Ауткультура

31 мая 2009 года состоялось грандиозное для жителей Еланского гарнизона событие. После почти двадцатилетнего запустения открылся парк. Люди называют его Макаряновским в честь Альберта Николаевича Макаряна, который в своё время был комендантом гарнизона. За время его службы в городке появился мост, были оборудованы детские площадки, обустроен этот самый парк, начато строительство открытого бассейна и многое другое.

В лихие 90-е и реформаторские 2000-е все объекты, кроме моста, были разрушены. Примерно с 2005 года жизнь в городке стала налаживаться: воссозданы детские площадки, установлены урны, обновлены и восстановлены спортивные сооружения, налажено кабельное телевидение, появился Интернет и, наконец, усилиями командования гарнизона и администрации Калиновского сельского поселения, возродился наш парк.
Это любимое место отдыха жителей. Старожилы помнят, что в 80-е в нём находились деревянные сооружения — горка, теремок, иные строения. От прошлого остались лишь клумбы, разбитые скамейки и дорожки. Круглый год посетители совершают по парку пешие прогулки, жарят шашлыки, зимой катаются на лыжах. В парке поставили карусель, качели, сцену, новые скамейки, урны, даже деревянные туалеты, оборудовали освещение и места для приготовления шашлыков. Всё было сделано для культурного отдыха жителей Елани и приезжающих в гости людей.
…Прошло время. Приезжаю в родной городок и иду в парк. А далее — минута молчания по былому культурному раю! Передо мной картина: несколько скамеек выдернуты с корнем, стоят и покачиваются на бетонных култышках, урны, оформленные в виде пингвинов, свалены набок, специально отведённые места для пикников напоминают мусорные отсеки, везде тара из-под пива, упаковки от продуктов, окурки — мимо урны.… Это «цветочки». А «ягодка» — разломанные, разбитые и поверженные на землю несчастные туалеты…
А теперь обратимся к понятию культуры. В.Е. Кемеров в словаре по социальной философии приводит её определение: «форма деятельности людей по воспроизведению и обновлению социального бытия, а также включаемые в эту деятельность продукты и результаты». Проще говоря, культура — результат созидательного труда человека, внешнее проявление его духовного и интеллектуального развития. «Аут» — в переводе с английского языка означает «вне». Внекультура, иначе ауткультура, понимается как действия, противоположные созданию и совершенствованию — это разрушение. Данный термин очень кстати подходит к картине, наблюдаемой в настоящее время в парке. Всё замечательное и культурное, что создано для людей, было сломано, раздавлено, засорено и обрушено «замечательными» гражданами — большими любителями выпивки и культурного («как у людей») отдыха на природе.
Возникает вопрос: зачем что-то создавать, если кто-то, достаточно сильный, умный и ауткультурный, будет всё разрушать после разового использования для личных целей? С точки зрения рационализма, смысла в созидании ради последующего бесстыдного разрушения просто нет. А раз нет, тогда и незачем строить для людей, действительно нуждающихся в этих благах — молодых семей, школьников, любителей здорового образа жизни, маленьких детей, пожилых и обыкновенных граждан, умеющих ценить чужой труд.
Кроме того, встаёт еще одна проблема — воспитание подрастающего поколения, которое видит образцы «надлежащего» поведения. В дальнейшем происходит копирование и воспроизводство таких поступков. И разрушение ради сиюминутного веселья становится нормой.
И куда мы движемся? Смотреть сквозь пальцы на проявление ауткультуры молодыми людьми, любителями выпить и просто не совсем воспитанными гражданами — неправильно, вернее, преступно по отношению к нашим родным местам, национальной культуре и, наконец, подрастающему поколению… Кто виноват и что делать? Ответ требуется незамедлительно, иначе будет поздно.
Подобное отношение к парку — это лишь один из тысяч примеров проявления ауткультуры на нашей родной земле. Такие же «живописные» примеры встречаются практически на каждом шагу. Выйдите во двор, посмотрите вокруг и подумайте на досуге.

Наталья КУЗНЕЦОВА, студентка 5-го курса УрГУ.